PURITANISME DAN IDEOLOGI REVOLUSIONER AGAMA

====( Michael Walzer )====

 *terjemahan Iangsung dari Teks AsIi

oleh: Rehan

• Analisis Pandangan Michael Walzer Terhadap Paham Puritan Dan Ideologi Revolusi Agama

Dalam pandangan Walzer Michael Tentang Puritanisme dan Revolusioner Ideologi. Dia menggambarkan kondisi pada abad Abad Pertengahan revolusioner, penumbangan kekuasaan Penguasa seharusnya ditentukan dengan firman tuhan melalui alkitab.

Michael menjelaskan, bahwa orang-orang buangan dari Inggris pada masa pemerintahan Maria. pembuangan ini dipindah ke Jerman Selatan dan Swiss di mana mereka mendirikan komunitas agama berpemerintahan mereka sendiri, membayangkan dirinya sebagai nabi, dan menyerukan penggulingan Maria yang telah ditempatkan pada posisi bukan oleh Tuhan tetapi oleh iblis. Perlawanan pada Abad Pertengahan yang biasanya dipandang sebagai perjuangan defensif melawan tirani yang telah menyimpang, melahirkan tindakan agresif terhadap tatanan kekuasaan dan politik. Pertahanan adalah benteng sosial, sementara diperlukan kekerasan untuk melawan hukum, dan mengakhirinya secara cepat agar segera dipulihkan kembali. Tapi perang permanen orang-orang kudus dan duniawi mengatur legalitas dan ketertiban. selain kakuasaan Iblis (musuh tuhan) mungkin diharapkan untuk menggunakan dalam setiap bentuk kecerdasan dan penipuan. orang-orang kudus akan terus menguji kekuatan dan bangkit. setiap kali mereka menemukan diri mereka dalam keadaan lemah, Mereka akan mematuhi mematuhi kekuasaan, sebagai mana dalam tulisan Goodman, hanya. "dipenangkaran dan perbudakan" tidak pernah rela, pasif, atau secara rutin. mereka akan taat dan memberontak kapan pun memungkinkan, untuk itu dalam pandangan mereka adalah tugas merupakan panggilan. untuk mempertahankan Allah dengan segenap  kekuatan. Dalam sejarah pemikiran politik, ide Calvinis ini perang permanen terletak di antara teori perlawanan dan revolusi, dan memediasi transisi dari satu ke yang lain.

Walzer Michael memandang, bahwa Salah satu hal yang menyebabkan bangkitnya keagamaan kontemporer adalah bahwa orang sekali lagi melihat firman tuhan untuk memberi instruksi tentang bagaimana hidup, penguasa/raja dan juga bahkan tentang bagaimana harus bertindak politis. Hal Ini menggambarkan, bahwa tidak adanya ajaran politik otoritatif. Ada banyak yang dapat pelajari dari pembahasa ini. Ada perubahan rezim, ada argumen tentang bagaimana penguasa harus disingkirkan, pemberontakan orang-orang kudus dan ketentuan restu Allah dalam kedudukan kepemerintahan. Ada argumen tentang apa penguasa politik harus dan tidak harus dilakukan.

Dalam tulisan Michael Wazer, bahwa agama dijadikan sebagai puritan yang melegalitas kekuasaan politik. Dalam hal ini dapat dilihat bagaimana Calvinis mengajak teman-temanya agar dengan sepenuh hati berpartisipasi dalam kegiatan politiknya ini, Untuk berbagi kecemasan dan keterasingan; mereka harus bergabung dalam pekerjaan rekonstruksi. permintaan ini yang didirikan ideology baru sebagai faktor dalam proses sejarah. Meskipun awalnya dibuat hanya untuk raja, itu tergantung pada ekstensi bertahap sampai akhirnya setiap orang (setiap orang suci) merasa terpanggil dalam mengambil bagianya untuk melaksanakan tugas suci. Puritanisme ini membentuk system politik yang independen.

Dengan adanya kesadaran dalam menjalankan tugas suci dari tuhan, maka setiap pemerintahan yang berlangsung dengan tidak sesuai dengan perintah tuhan, akan ditumbangkan. Ide Calvinist ini secara permanen memandang peperangan terletak antara teori perlawanan dan revolusi. Dalam Deskripsi Calvinisc terkait peperangan orang-orang suci, bahwa membuat perang adalah masalah yang sangat langsung dan praktis. dan, elemen tentara menjadi tugas kenabian.

Calvinis memandang realitas politik sebagai kehendak ilahi yang telah ambiguitas secara mendasar; nilai Ilahi harus tetap aktif juga dalam setiap kelompok manusia yang benar-benar dalam pemberontakan, nyata dalam organisasi-organisasi revolusioner sebanyak di lembaga-lembaga pemerintah. Tuhan telah telah diletakan atas mereka dan yang menandai adalah hati nurani. kehendak ilahi yang ditanamkan dalam manusia dan Hati nurani akan menjamin sebagai Santo untuk membebaskan dirinya dari politik pasif dan kesuksesan akan tandai oleh ilahi dalam membenarkan apa pun yang ia lakukan.

---------Rehan Rhandempa--------